Možda u odnosima igrate Platonovu ulogu - vi ste mudri prijatelj, partner ili član porodice koji pokušava da vodi nekoga ka boljem, uprkos tome što ta osoba nije spremna za transformaciju.
Istorija često nudi savršene metafore za naše lične borbe. Malo istorijskih epizoda pruža više životne mudrosti o odnosima od Platonova tri neuspešna putovanja na Siciliju u 4. veku pre nove ere. Iako se ti događaji mogu činiti dalekim i akademskim, oni sadrže duboke uvide o izazovu sa kojim se mnogi suočavaju: pokušaju da promenimo nekoga ko jednostavno nije spreman da se promeni.
cervezas-alhambra
Platonova sicilijanska putovanja
Prva poseta (387. p.n.e.)
Platon je posetio Dionisija I, tiranina Sirakuze. Njegovi filozofski stavovi o pravdi i umerenosti uvredili su vladara, pa se poseta završila loše. Jedina pozitivna posledica bila je ta što je Dion, šurak Dionisija I, bio inspirisan Platonovim učenjem.
Druga poseta (367. p.n.e.)
Kada je sin Dionisija I preuzeo vlast, Dion je ubedio Platona da se vrati i edukuje mladog tiranina, u nadi da bi on mogao postati „filozof-vladar“ kojeg Platon opisuje u svojim spisima. Dionisije II je pokazao početno interesovanje, ali se povukao kada se suočio sa disciplinom koju filozofska studija zahteva. Odgajan u luksuzu i naviknut na laskanje, nije bio spreman da podnese velike unutrašnje promene koje su potrebne za istinsku transformaciju.
Treća poseta (361. p.n.e.)
Uprkos jasnim dokazima o neuspehu, Platon se vratio nakon što je Dionisije II obećao da je sada spreman da prihvati filozofiju. U svom Sedmom pismu, Platon razmatra ovo putovanje i jasno pokazuje da neuspeh nije bio u njegovom učenju, već u tome što je Dionisije II izgubio i ono malo motivacije koju je možda kratko posedovao – ako ju je ikada zaista i imao. Mladi tiranin je bio više zainteresovan da deluje filozofski nego da zaista radi ono što filozofija zahteva. Ovaj pokušaj završio se time da je Platon jedva uspeo da pobegne na sigurno.
Da li vi imate Dionisija II u svom životu
kalegin
Razmislite – da li postoji neko u vašem životu – partner, prijatelj, član porodice ili kolega – ko vas podseća na Dionisija II? Da li imate nekoga ko tvrdi da želi da se promeni, ali beži od stvarnog rada? Ko je odgajan u okruženju koje je ojačalo nezdrave obrasce? Ima osobe oko sebe koje imaju korist od njegovog postojećeg ponašanja? Pokazuje povremene iskre interesovanja za promenama, ali se brzo vraća starim navikama? Daje obećanja o promeni koja se nikada ne pretvore u trajnu akciju?
Ako je tako, možda igrate Platonovu ulogu u tom odnosu – mudri prijatelj, partner ili član porodice koji pokušava da vodi nekoga ka zdravlju i ispunjenju, a ko u suštini nije spreman za transformaciju.
Zaista je mnogo ljudi koji su zaglavljeni u ovom obrascu. Oni opisuju isti ciklus: kriza, obećanja promene, kratak napredak, zatim povratak istim destruktivnim ponašanjima. Svaki put se ponovo ukrcaju na brod za Sirakuzu, verujući da će „ovaj put biti drugačije“. Specifičnosti variraju – zavisnost, emocionalno zlostavljanje, finansijska neodgovornost, hronična neverstva – ali struktura ostaje identična. Pokušavaju da edukuju svog Dionisija II.
Istina koja boli: Ne možemo promeniti druge
Platonova iskustva na Siciliji otkrila su istinu sa kojom se svi kad-tad suočimo: ne možemo promeniti drugu osobu, ma koliko to želeli ili u njoj videli potencijal. Jer prava promena zahteva:
- Unutrašnju motivaciju koja traje duže od početnog entuzijazma
- Spremnost da se podnese nelagodnost tokom procesa rasta
- Dosledan napor tokom vremena, a ne samo povremene pokušaje
- Okruženje koje podržava, a ne potkopava promenu
Dionisije II nije imao ništa od ovoga. Kao mnogi zarobljeni u nezdravim obrascima, nije imao unutrašnju motivaciju koja dolazi iz zaista doživljenih posledica sopstvenog ponašanja. Njegov dvor je bio pun laskavaca koji su ojačavali njegove najgore sklonosti. Nije bio spreman da toleriše neprijatnost filozofskog obrazovanja.
Greška trećeg putovanja
bruno-van-der-kraan
Platonova najveća greška nije bila prva ili druga poseta Siciliji – već treća. Do tada je imao jasne dokaze da Dionisije II nije spreman da se promeni, ali je dopustio da nada nadvlada realnost.
Zvuči vam poznato?
Koliko nas je uradilo isto? Damo nekom drugu šansu – što može biti razumno. Ali onda dođe treća, četvrta, peta…Svaki put verujući da će „ovaj put biti drugačije“, uprkos svim dokazima.
Time ne povređujemo samo sebe. Često omogućavamo upravo ono ponašanje koje želimo da promenimo. Prihvatanjem praznih obećanja uklanjamo prirodne posledice koje bi možda mogle podstaći pravu transformaciju.
Znakovi da je vreme da otplovite iz Sirakuze
hannah-popowski
Kako znate da je vreme da prestanete da pokušavate da promenite svog Dionisija II i umesto toga se fokusirate na sopstvenu dobrobit? Evo nekih znakova:
- Videli ste više ciklusa obećanja i povratka starim navikama
- Odnos vas uporno iscrpljuje, umesto da vas ispunjava
- Vaše zdravlje, vrednosti ili dobrobit bivaju narušeni
- Druga osoba krivi spoljne faktore za neuspeh u promeni
- Pokazuju entuzijazam samo kada se boje da će vas izgubiti, a ne iz iskrene želje za rastom
Hrabrost da se fokusirate na sopstveno upravljanje
Posle svojih sicilijanskih avantura, Platon se vratio u Atinu i fokusirao se na razvoj svoje Akademije i pisanje dijaloga – uključujući svoje remek-delo „Država“. Zanimljivo je da ovo delo naglašava da pre nego što neko može mudro da upravlja drugima, mora najpre da uspostavi ispravno upravljanje u sebi samom.
Ovo je možda najmoćnija lekcija iz Platonovog putovanja: kada prestanemo da pokušavamo da reformišemo druge i umesto toga se fokusiramo na sopstvenu unutrašnju „konstituciju“, pronalazimo mir – i paradoksalno, postajemo efikasniji u svetu.
Kretanje napred
Ako ste prepoznali svog Dionisija II, razmotrite ove korake:
- Prihvatite realnost onakvu kakva jeste, a ne kakva biste voleli da bude
- Prepoznajte da prava pomoć ponekad znači povlačenje i dopuštanje prirodnih posledica
- Fokusirajte se na sopstveno upravljanje, umesto da pokušavate da upravljate tuđim životom
- Postavite jasne granice o tome kakvo ponašanje prihvatate, a kakvo ne
- Pronađite svoju Atinu – mesto, zajednicu ili praksu gde vaši darovi mogu da procvetaju
I zapamtite – Platonovi najveći doprinosi nisu proistekli iz pokušaja da reformiše Sirakuzu, već iz njegovog povratka u Atinu. Njegovo nasleđe traje jer se fokusirao na sopstveni razvoj i deljenje mudrosti sa onima koji su zaista bili spremni da je prime.
Vaši najznačajniji doprinosi i odnosi možda vas čekaju – čim prestanete da pokušavate da otplovite za Siciliju.
***
Pratite nas i na društvenim mrežama:
